Questions et r?ponses

R1 : Seul celui qui est doté d'attributs spirituels peut penser le spirituel. Si cette personne possède également des attributs terrestres, elle peut décrire ce qui est au-delà de nos limites terrestres. Les cabalistes peuvent le faire car ils sont dans notre monde, dotés non seulement des attributs que chacun de nous possèdent, mais également d'attributs de l'en haut qui leur permettent de nous parler des processus spirituels.

Q2 : Les cabalistes sont-ils autorisés à nous parler des mondes spirituels ?

R2 : Le Créateur a autorisé certains cabalistes à révéler leurs connaissances à une large audience pour aider les hommes à communiquer avec Lui. Les cabalistes nous expliquent en des termes que nous pouvons comprendre la structure et le fonctionnement de l'esprit au plan spirituel, les mondes spirituels étant régis par des lois qui sont à l'opposé des nôtres.

Q3 : Le principe de base des mondes spirituels est l'altruisme absolu. Comment acquérir cet attribut ?

R3 : Les cabalistes suggèrent d'opérer une transformation intérieure. Seul ce travail intérieur permet à l'homme de percevoir les mondes spirituels et de commencer à vivre dans les deux mondes simultanément. Ce travail est désigné par l'expression "placer sa foi au-dessus de la raison"

Q4 : Que signifie "la foi dans les limites de la raison" ?

R4 : Dans ce monde, c'est notre raison qui régit tout ce que nous faisons. Seule la raison, en d'autres termes l'égocentrisme, le calcul "raisonnable" est le moteur de tous nos désirs et nos actes. Notre raison calcule la quantité de plaisir éprouvé et la soupèse par rapport à la quantité de souffrance causée par les efforts faits pour parvenir à ce plaisir. La soustraction l'une de l'autre fournit le résultat recherché : soit aller au-devant du plaisir ou préférer la paix et s'en passer. Le principe de cette approche "raisonnable" de notre environnement est désigné par l'expression "la foi dans les limites de la raison", la raison régissant la foi.

Q5 : Que signifie "la foi inférieure à la raison" ?

R5 : L'homme agit fréquemment sans calculer le profit à tirer ou les efforts à investir, prenons l'exemple d'un forcené ou d'une personne conditionnée à agir de telle ou telle manière. Les actes "aveugles" qu'ils commettent relèvent du principe désigné par l'expression "la foi inférieure à la raison" car ils sont régis par l'observation aveugle de décisions de tiers plutôt que par la raison ou le calcul. Dans d'autres cas, les actes de l'homme peuvent être dictés par son éducation devenue pour lui une seconde nature à tel point qu'il doit faire un effort pour avoir un comportement autre que celui qui lui a été inculqué, pour se déconditionner, ses actes étant automatiquement induits par la contrainte ou l'habitude. Nous faisons tous une multitude de choses selon ce même schéma.

Q6 : Quelles sont les conditions à remplir pour que l'homme puisse devenir altruiste ?

R6 : Passer de l'existence régie par les lois de notre monde à l'existence régie par les lois des mondes spirituels exige deux préalables. S'il repousse les arguments de sa raison, sans l'appui qu'elle lui fournit, comme s’il se tenait sur ses jambes qui seraient suspendues dans le vide, l'homme s'accroche des deux mains à son Créateur car ses actes sont régis la seule volonté du Créateur. En quelque sorte, l'homme remplace sa réflexion par celle du Créateur, il agit dès lors contrairement à sa raison, il place la volonté du Créateur au-dessus de la sienne. C'est pourquoi le principe de ce comportement est désigné par l'expression "la foi supérieure à la raison".

Après avoir réussi à agir selon ce principe, l'homme commence à percevoir ce monde et les mondes spirituels. Il découvre alors que tous deux fonctionnent conformément au même principe spirituel, "la foi supérieure à la raison".

Q7 : Qu'est ce qu'un récipient spirituel ?

R7 : Le désir de l'homme de repousser sa raison et d'être guidé uniquement par son désir de donner pour faire plaisir au Créateur est le récipient spirituel qui lui permet d'éprouver des sensations spirituelles. La "capacité" de ce récipient, autrement dit la capacité de la raison spirituelle de l'homme est fonction de la capacité de sa raison terrestre égocentrique qu'il essaie de repousser.

Q8 : Comment faire grandir un récipient spirituel ?

R8 : Pour augmenter la capacité d'un récipient spirituel, le Créateur place en permanence des obstacles de plus en plus importants sur la voie de la "foi supérieure à la raison", il rend graduellement de plus en plus intenses les désirs égocentriques et les doutes quant à la toute-puissance divine. Le fait de surmonter progressivement ces obstacles permet à l'homme de faire preuve de désirs altruistes de plus en plus forts, d'accroître la capacité de son récipient spirituel, et de ressentir avec plus d'acuité le Créateur dans un univers de ressemblance.

Q9 : Le savoir et l'intelligence facilitent-il l'acquisition d'une "foi supérieure à la raison" ?

R9 : Tout ce qu'endure l'homme provient de ce qu'il est obligé par l'en haut de rejeter tout bon sens et de progresser en plaçant sa foi au-dessus de sa raison.

Plus forte est sa raison et étendues ses connaissances, plus grande est sa force et brillante son intelligence, plus il lui est difficile de cheminer dans la voie de la foi et, par conséquent, plus il souffre de devoir rejeter son bon sens.

Q10 : Après avoir choisi la voie de la progression spirituelle, l'homme accepte-t-il ce qu'il endure ?

R10 : La personne qui a choisi de progresser spirituellement selon la cabale ne peut en aucun cas être d'accord avec le Créateur. Il maudit dans son coeur de devoir cheminer selon cette voie, toute autopersuation ne peut lui faire trouver des excuses au Créateur. Il ne peut pas supporter d'être sans appui jusqu'à ce que le Créateur l'aide en lui dévoilant le tableau de la création.

Q11 : Quel est le moment propice pour comprendre l'aspect voilé de la voie de la spiritualité (de la cabale) ?

R11 : Quand l'homme a le sentiment qu'il est dans une phase de progression spirituelle, que tous ses désirs sont cristallisés sur le Créateur, et Lui seul, c'est alors le moment propice pour étudier des ouvrages adéquats de cabale dans le but d'essayer de comprendre leur signification profonde. Il peut avoir l'impression de ne pas pouvoir comprendre malgré ses efforts, il lui est néanmoins nécessaire de continuer à étudier, d'approfondir les textes maintes et maintes fois, ne pas désespérer devant ses échecs à comprendre. Le sens de ces tentatives réside dans les efforts faits par l'homme pour appréhender les mystères de la Torah et qui constituent sa prière au Créateur pour qu'Il se révèle à lui. La force de la prière est déterminée par la force des aspirations.

Q12 : Comment s'élever à l'état de prière ?

R12 : L'effort investi pour obtenir quelque chose accroît le désir d'y parvenir, et la force de ce désir est déterminée par la souffrance causée par l'impossibilité d'obtenir l'objet de notre désir. La prière est la souffrance elle-même, non exprimée par des paroles, mais ressentie au plus profond du coeur. A partir de cela, nous pouvons comprendre que c'est seulement après un effort soutenu pour obtenir l'objet du désir que l'homme peut prier avec une telle sincérité que sa prière sera entendue.

Q13 : Comment faire pour que la prière soit entendue du Créateur ?

R13 : Pour que le Créateur entende la prière, celle-ci doit être exprimée du plus profond du coeur, en d'autres termes, tous les désirs de l'homme doivent à ce moment être concentrés sur sa prière. Pour ce faire, il faut approfondir les textes sans cesse et sans cesse, même sans rien comprendre, uniquement pour réussir à réaliser un désir authentique, pour que le Créateur puisse entendre.

Q14 : Qu'est ce qu'un désir authentique ?

R14 : Un désir authentique est celui qui ne laisse aucune place à d'autres désirs.