Le Shofar de Mashiah

Rabbi Y. Ashlag

Traduction : Nelly Baron

Apprends ce secret : les fils d’Israël ne seront pas délivrés de leur exil tant que la Sagesse dissimulée dans le Zohar ne sera pas dévoilée dans toute sa grandeur, ainsi qu’il est dit dans le Zohar : " C’est par la puissance de ce Livre que les fils d’Israël sortiront de l’exil. Parce qu’à l’époque de Louze, il y avait aussi un espoir de délivrance, époque où le Zohar était rédigé, et époque de Bar Kokhba dont rabbi Akiva, le maître du Rashbi, a dit : " La voie de Kokhba part de Jacob ".

De même, après la destruction de la ville de Beytar, l’espoir de délivrance était fort. Le Rashbi a par conséquent dévoilé la Sagesse secrète des livres du " Zohar " et du " Tikounei Zohar ". Mais il l’a fait avec beaucoup de précautions, il n’a permis d’écrire ce qu’il dictait à personne d’autre que rabbi Aba, investi du don de dévoiler les mystères de façon à ce que seuls les sages d’Israël (en d’autres termes ceux qui sont dotés d’une intention "orientée vers le Créateur ") les comprennent, mais que ses écrits restent voilés aux sages des Nations (en d’autres termes les personnes qui ne sont pas dotées d’un écran, qui n’ont pas accédé aux mondes spirituels).

Le Livre du Zohar a été caché par crainte que des personnes n’ayant pas effectué leur réparation n’apprennent à servir le Créateur. S’étant aperçus que l’époque de la délivrance d’Israël n’était pas venue, les cabalistes ont dissimulé le " Zohar " et le " Tikouney Zohar ". Cela s’est produit à une époque plus tardive que celle de l’écriture du Zohar car nous trouvons dans le Zohar des paroles de sages d’une époque ultérieure au Rashbi.

Suite à des revers de fortune, le manuscrit du Zohar s’est retrouvé entre les mains de la veuve de rabbi Moïse de Léon (11-ème siècle) qui, apparemment, ne lui avait pas parlé de l‘interdiction de dévoiler le Zohar. Elle a vendu le manuscrit, ce qui, depuis cette époque et jusqu’à maintenant, a causé de nombreuses souffrances au peuple d’Israël.

A toute chose malheur est bon, et la puissance dont les Nations se sont investies par l’acquisition indue des secrets de la Torah, a eu pour corollaire un développement spirituel si puissant que notre génération est pratiquement sur le seuil de la délivrance (de l’égoïsme universel, et donc des souffrances), si nous réussissons à diffuser à tous la Sagesse dissimulée dans le Zohar, car, ce faisant, le mérite du terrestre et du spirituel sera dévoilé à tous, et le peuple d’Israël ainsi que ceux qui rejettent la Torah reviendront tous vers le Créateur et travailleront dans une intention orientée vers Lui.

La diffusion du Zohar va de pair avec la réparation secrète du péché qui est préalable à la délivrance, ce qui aura pour conséquence que les peuples des nations loueront la Torah d’Israël, comme il est dit : " Et la terre sera emplie de la connaissance ", à l’exemple de la délivrance d’Egypte qui a été précédée par une accusation afin que Pharaon reconnaisse, lui aussi, le véritable Créateur et les Commandements et qu’il autorise le peuple à quitter l’Egypte. C’est pourquoi le prophète dit que chacune des nations saisira le peuple d’Israël, en d’autres termes celui qui a un lien avec le Créateur, pour le conduire en Terre sainte.

La propagation de la sagesse parmi les foules est appelée " Shofar ", à l’image du shofar, la corne de bélier, dont l’appel porte très loin. C’est ainsi que l’écho de la sagesse retentira dans le monde entier au point que même les nations l’entendront et reconnaîtront que la sagesse de la force divine est intrinsèquement liée à Israël.

C’est Iliyahou qui doit accomplir cette action parce que le dévoilement des secrets de la Torah est désigné par l’expression " manifestation d’Eliyahou ", comme l’ont dit les sages : " Le monde reposera tant que Eliyahou n’apportera pas une solution aux problèmes du monde ". C’est pourquoi ils ont dit que trois jours avant la venue de Mashiah, Eliyahou viendra des hauteurs et sonnera de la corne.

Cette figure de rhétorique symbolique signifie le dévoilement des secrets de la Sagesse à tous, condition obligatoire qui préside à la " Délivrance totale ".

En témoignent les ouvrages de Cabale contemporains qui dévoilent des connaissances d’importance capitale à tous, témoignant ainsi manifestement de ce que nous sommes sur le seuil de la délivrance et que le " Son de la Corne de Bélier " retentit déjà.

On n’entend encore qu’un léger bruit, car ce qui est puissant doit commencer par ce qui est faible, à l’image de la façon dont sonne la Corne de Bélier dont le son monte progressivement ...

Il m’a été permis de dévoiler ceci par le Créateur, uniquement parce que notre génération est digne de la délivrance, car elle est la " dernière génération ", la génération qui est sur le seuil de la délivrance totale et, par conséquent, est digne d’entendre la " Sonnerie du Shofar de Mashiah ", ce qui signifie dévoiler à tous les secrets spirituels de l’univers.